畲族男人
畲族男人
蓝万清
林子明《基因研究没有解开谜团》（《读书》杂志（2006年12期））说，“今天的南方汉族是北方汉族和南方少数民族共同繁衍的后代”，这不是什么谜，这是正常现象，他所说的基因研究没有解开谜团是什么？是说南方汉族是北方汉族男性和南方少数民族女性的共同后代，那南方少数民族男性到哪里去了？他说“南方少数民族男性无法传下后代的真实原因目前并没有被揭晓”，“为什么南方少数民族男性极少传下后代？这个谜并没有被解开”。作者在文中做了许多的猜测和推理，在篇未对南方少数民族附注说：“百越族与苗蛮族大部分融入汉族后，有少部分部落迁徙到边远山区去，他们发展为今天的壮族、傣族、布依族、侗族、苗族、瑶族、畲族）”。既没有融入汉族的也没有迁往山区的少数民族都有哪里去了？漳浦蓝姓畲族在准备结婚裁制婚衣时，要准备新郎新娘的白色内衣内裤。 据民间传说，当陈元光的部下要与畲族女子结婚时，畲女提出这样的一项要求：为纪念他们阵亡的父兄，允许她们在举行婚礼时，穿白色的内衣内裤。陈元光同意了她们的要求。从此以后，结婚时穿白色的内衣内裤成为畲族婚俗的一个组成部分，一直保留至今。通过这个传说可以得出的潜台词是土著男性战死多多矣。苟活山客人已属不易了，从自然生存法则而言，既没被同化也没有消失的南方山客人，更有自己的后代永远不绝相传下去的，仅仅这一点就应该让所有的山客人感到骄傲，更让畲族男人感到自豪啊！ 畲族男人是南方土著民族孤独的后人，代表着一个种族的基因存在，与文化多样性两样重要的基因多样性的珍品，这延续着一个民族文化传统的品质，更标志着山客人不朽的民族精神。 在极为恶劣的情况下，畲族男人是凭借什么样在南方的故土上争取他们的生存空间呢？背负着沉重负担的畲族男人是如何从远古艰难起走到现在？由于生物基因的存在使文化基因的保存成为可能，他们以什么样的生存智慧在南方的崇山峻岭中保持自己的独特性？他们的的品质和气质中有什么让我们感到一股不能置疑的能量的存在，或许是畲族男人的坚韧、容忍、毅力。但是过于坚韧、容纳，导致可能是压抑和内敛，迁徙的苦难在他们身上或多或少留下了痕迹，对此多说也是无益的，在东南地区唯一世居的原住民——山客人的存在，已经证明了畲族男性的意义和价值，在遭受了千百年的民族灾难后，只是希冀给畲族男人不要造成过度苦难、过分压力、过多伤感和过于悲情，否则难以完全恢复男人汉的自信和尊严。
从唐高宗“靖边方”开始动摇畲族土著民族的主人地位，到宋末元初的畲兵的“勤王”畲族大伤元气，明代王守仁的对于畲族的军事镇压和攻心之术手段让山客人最终丧失了自己的祖居地，从此，山客男人携家带口开始了苦难的迁徙，畲族男人们在地域上已没有故土可以依靠了，但随身携带的神明给我们慰藉和力量，如果说故乡是一个民族的神庙，那神庙内的神祗则是我们的精神寄托了，只有神灵的屁护，由于民族文化的滋养，由于精神的家园归依，由于不屈民族性格，上千年、数千里的长途跋涉和流浪，不曾使他们丧失自我，如同随水飘荡的浮萍在东南大地随处生根、开花、结果，但他们始终传承着自己的文化命脉，仍然保留着山客人自己的传说和文化根基，这是所有人应该为了额手称庆的，更是人类历史上的奇迹的。 时间的流逝，社会化进程加快，历史不断会翻开新一页，畲族男人将依靠山客伟大文化传统和内在精神，汲取世界文明的一切营养，一定会再铸畲族男人博大的胸怀，一定会再现盘瓠时代的风貌，一定会以自信、自尊、自立、自强、自觉的畲族男人的形象再现于世界。
