【来源：泉州网-东南早报】 　早报记者曹燮

　　如今虽然水泥路已经修到永春县吾峰镇的吾西村，但在过去交通不便靠肩挑手提的年代，钟氏后人缘何选择栖居在这深山密林之中呢？带着这一问题，记者昨日走访了有关人士。

　　栖居深山四百年

　　小车在永春县石鼓镇弯曲的盘山路向上行驶20公里后，记者来到地处吾峰镇、海拔800多米高的吾西村（也叫横山）。 吾西村约有畲族钟姓后人四百人，房屋坐落在一道道山梁上，村庄面对永春第一高峰天马山。周周满山遍野种植茶叶和柑橘。村前古木苍虬，村后毛竹青翠。

　　村里71岁的老人钟明集先生介绍，他是钟氏15世后人，如今村里已经排到了17世。由于山高，梯田缺水，因此几乎没有生产谷物，粮食要到外面购买，生活用水也要到深山沟去引。他说，村里的钟氏大约是明末从安溪盛富村搬迁到横山的。村民钟文海从家中搬来“横山钟氏族谱”，在谱序中只有以下的文字：横山钟氏开山祖法海公，由安溪县盛富村迁入横山，历时已近四百年，历世已十七世。其中由河南许州发脉江南江西、福建汀州府，后迁往安溪感化里盛富村，德富公三世孙仕进公次子名日享法，移来永春横山，改名日法海公，为开基始祖。

　　钟姓四种不同说法

　　钟氏来源有四种不同版本：一说出自子姓，春秋时宋桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，入楚，食采于钟离（故城在今安徽省凤阳东北二十里），他的大部分后人以居地为氏，单称钟姓；二说出自赢姓，周代伯益的后人封于钟离国（今安徽省临淮关一带），春秋时被楚吞并，国人称钟离氏，其有一部分改钟离为钟。南商丘南建立宋国，为宋国的开国君主；宋桓公是宋国第19位国君，他有曾孙叫伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因忠直敢谏，得罪了执政的却氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃到楚国，后任太宰，食采于钟离（今安徽凤阳东北），其子孙以邑为氏，分为两姓，一支为复姓钟离；三是以官为氏。清人张澍《姓氏寻源》认为钟氏“当是以官为氏”。据《周礼·春官》记载，古代有官名钟师，掌击钟奏乐。如按张澍所说，则钟姓最早的一支系以官为氏，是周朝乐宫官钟师后代；另一说法是出自其他民族。如北魏高祖时有羌人钟岂内附，又满洲钟吉氏、裕固族钟鄂勒氏改单姓钟，又当今台湾土著、蒙古、回、畲、苗、彝等民族均有此姓。

　　钟氏迁徙与分布

　　据钟氏谱牒记载：钟姓发源于安徽省境，大致在汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中迁入颍川长社钟姓从一开始就著称于世，以钟烈为开基祖，后成为我国各地钟姓主要来源。先秦时期的钟姓主要居住在今湖北、湖南一带。从汉代开始，颍川长社一直是钟姓的发展繁衍中心，西晋时，颍川著名隐士钟皓之七世孙钟雅随晋室渡江，居于建康（今江苏省南京），钟姓入闽始于晋代，亦有迁居浙江者。东晋亡于刘宋，有钟圣移居上元（今属江苏省南京市），钟善迁居会稽（今浙江省绍兴），钟贤迁居虔州（今江西省赣州），贤子钟朝，因督兵入闽，立籍福建宁化石壁村。

　　缘何栖居深山

　　畲族钟氏后人祖辈为何多居住在深山密林？泉州学研究所林少川所长分析道，由于泉州永春一带的钟姓属于少数民族的畲族，当年入闽时，由于避战乱或避难来泉，往往人数不多，由于人数少，担心大族会欺负他们，于是他们为保存自身实力，纷纷躲避进入深山密林栖居，在深山老林中刀耕火种，重建家园。林少川说，目前，钟姓在泉州市区内人数十分少，在惠安有一些钟氏后人，在南安石井也有部分钟氏后人，在南安的霞美畲族村有2000左右的钟氏后人，并建有钟氏家庙，在安溪的官桥镇也有少量的钟氏后人，不过在泉州范围内到底有多少钟氏后人，目前也没有一个准确的统计数据。此外，另有一位叫钟启福的学者则称，不仅因为避战乱，钟氏后人选择在深山老林中栖居，还与畲族先人生活习惯有关。