畲族祭谱习俗

钟 发 品

时隔68年的武义雷氏宗谱续修完工，于2008年11月1日进行隆重的祭谱发谱仪式。因难得亲历这次接触畲族民俗赊，事先充分准备将祭谱全过程作一记录。

武义雷氏宗谱娘谱于民国庚辰年（1940）续修，原谱为清顺治元年（1644）出生的一百五十三世祖源兴公所生的三个儿子各为一宗各自修谱，本届重修时将三支宗谱合为一本，计二县区（武义、婺城）九乡镇十八个村六百多人口（在册人口）。从2007年8月始至2008年9月成书付梓。

谱修好后，雷氏家族要举行谱庆，即祭祖、祭谱、颁谱仪式。由于族人多寡不一，经济能力不一，祭谱场所不一，谱庆仪式的内容亦有简、繁之分。武义雷氏宗谱祭谱、发谱仪式的场所设在武义县俞源乡钟篷畲族村，理由有三：一是18个村都没有建雷氏祠堂(一般都在本族宗祠里进行修谱祭谱活动)。二是钟篷村是三支宗族原居地，分居金华湖海塘雷家村、大山下村及本县其他村的雷姓都从钟篷村迁出。三是钟篷村保留一座公用房和较宽阔的晒谷场，交通方便，该村村民对祭谱热情很高。谱庆有以下程序。

一、选择吉日良辰

确定成谱的日期后，重修谱理事会提前一、二个月就派族内有威望的长者到地理先生家择日子。选择吉日时需带理事会会长、副会长（或族长、董事、监修）人员的出生年月日时（所谓年庚八字）资料，地理先生根据每个成员生肖、生日、时辰避邪趋利，尽可能挑选对以上人员不犯冲煞的好日子。用红纸写上“择吉日课”后交给长者，并请他另找高手审核、课批。长者给地理先生一个红包作工资（称礼数包）。理事会把吉日书贴另请一至二位地理先生核批，若有问题，就会重新选择。

二、请师公、山歌手，收集子孙豆米

谱庆日期确定后，马上要访请师公和山歌手，农村对好日子所邀请的人员都必须提前预约。本届重修谱理事提出，一定要请畲族师公来举行谱庆仪式。几经探访，本县十多名畲族师公无一人参加过祭谱仪式，因畲族近年来才开始修谱，师公少有机会参与祭谱。为此，本次采取畲、汉师公合作的办法，4名畲族师公、3名汉族师公（已多次祭谱），祭谱仪式以畲族宗教“夫人教”为主（整个过程都用畲语唱、念），道教为辅。并邀12名畲族男女山歌手参加篝火歌舞晚会和盘歌堂对唱山歌。同时，向各户收集黄豆、大米各二斤，俗称子孙豆、米，供祭谱时宴客食用。

三、祭台摆设

11月1日（农历十月初四）下午三时，师公与理事会执事开始在公房里摆设祭台。祭台分三个部分：

1、神主位。公房正后方墙壁上挂三清图，左右方挂十殿图，靠墙壁摆二张八仙桌，上面安放新修的200本宗谱，娘谱（老谱），（另新、老谱各一册需打开到第一世始祖容像页面），五杯茶、五杯酒，五色素菜，五个神主图像牌位及香火碗五只，烛台二台。隔桌一米外，屋正中又摆放一只篾箩盖，上盛米（约二十多斤，此米在仪式结束后师公带走）放香火碗一只。桌子前方摆三张交椅，座位对向屋墙壁，上挂三张符官彩色图像，交椅脚前放三双新布鞋。交椅后面即大门一进来，就是刚宰杀的整猪、整羊牲祭。东（左）边摆猪，西边摆羊，头朝大门口，猪、羊嘴下各放一盆血。嘴内衔一只柑桔，四只脚、耳朵用红绳扎上万年青，身子用一方红纸盖住，猪、羊嘴上各插明香三支，直到结束。

2、祖宗位。在公房东（左）侧设雷氏祖宗位，墙壁上贴新写的香火榜，下摆放一张八仙桌，设香炉、烛台、酒、菜、五色菜、果品、公鸡等荤素祭品，桌子底边设一铁锅，用于焚烧锡箔、方纸。

3、公房大门外的晒谷场上，摆设祭亡魂台，靠近大门口放一张八仙桌，上设神位、烛火明香。师公围于桌旁念经文，桌子外二米处，用二张八仙桌搭叠成高台，台上写上经文符牒，整个过程称“坐焰口、施孤”。在后半夜颁发新谱结束后进行。

四、祭谱、歌会仪式

下午四时半，祭谱仪式开始，在师公吹奏五响声乐中，由畲族师公蓝陈余起坛，师公着红裙，戴五瓣色彩头冠，手持令尺、龙角、手铃、手香炉等道具，进行“发符关”（也作通关）、“洗净”等程序，意为发通知给仙界各洞府神仙，告知在钟篷村即将进行祭祀天地神灵、祭祖宗、祭新谱，并把神坛场所打扫干净，时间约40分钟。随后是吃晚饭。此时，山歌手开始唱起“迎客歌”、“敬酒歌”和唱一些围绕祭谱喜庆的古歌和新歌。晚饭后，在晒谷场上燃起熊熊篝火，歌手、师公围着火堆唱歌跳舞。

篝火歌舞结束，歌手们到雷子才家摆设的对歌堂进行长夜对歌。歌台用6张八仙桌合拼，男歌手坐左边，女歌手坐右边，台上点燃一对红烛，放茶水、果品、点心。歌手及听歌者挤挤一屋，热闹非凡。

祭谱仪式继续进行。此时，畲族师公蓝云兴身着道服、舞动铜铃进行“接佛”程序。意为把钟蓬村附近的（武义南部地区）所有寺庙神佛一并请出，天地神府各路神仙一齐到来参加谱庆。接佛还要有兵马助威保驾，于是，畲族师公钟舍义吹响龙角，开始“招兵”仪式。“客人到、兵马齐”，接下来是接雷氏历代祖先到位安坐，即“接祖公”程序，并请“祖公”安坐于东侧（东道主）。

“主客”已上座，师公们正式道场开始，七位师公在乐器木鱼声中齐声诵经，首先念“心经”三遍，再诵“金刚经”三轮，此时已至深夜零时，师公、歌手、听众一起用夜宵（吃点心）。

夜宵毕，山歌继续唱至天亮。师公稍事休息。接下由主修谱的族长（会长）在祖公案桌前通读新宗谱，从谱头到世系至世行第，排行位一一宣读告知祖先。正所谓：“祖宗高兴，子孙顺进”，“太公护佑，子孙安康”，经过二个小时的读谱后，师公接着在神主前行“拜忏”程序，意为先人一切过错，从此忏悔免罪。活着的人悔过自新，一生都平安。

凡择吉日必有良辰，祭发谱时辰为初五日丑时，即11月2日凌晨1时至3时。2时许，会长雷明松宣布颁发新谱，每户一册，由各村理事按序发领。会长宣读颁谱词（颂赞祖宗功德，简述修谱情况，祈祷祖公护佑的祝辞），点香三鞠躬后，开始发新谱。各村理事领着户主捧着新谱到祖宗案前焚香、跪拜，祈求祖宗护佑，幸福安康。拜毕，将一个红包（五至十元），放于祖公桌上，然后手捧扎着红丝带宗谱，点明香、烛灯，敲锣打鼓，奏乐鸣炮，领谱回家。还要在自家祖宗香火榜前供祭宗谱，放鞭炮祝贺。而此时祭谱台外晒谷场公路边已是爆竹山响，焰火满天。

五、尾声

颁发新谱后，参加谱庆的各地（村）村民捧谱离去。师公在公房大门口的晒谷场上搭起招亡台进行“座焰口、施孤”程序，六位师公念招亡经文。另一位师公在高台下焚烧纸钱，意为孤、寡、残、病孤魂野鬼施食，赠送盘缠，请“他们”远离此处，使该村更为清净祥和。经文诵毕，派20个村民分二组将49根竹签油灯插在路边。十人一拨往东走，另十人往西走，在路边相隔五米插一柱香、一支竹签油灯，舀一勺粥。

施孤程序结束后，师公们进入祭台进行谢佛、安祖位程序。即把请来的所有“客人”一一送回去，送主人（祖宗）归位，并祈求神佛祖宗一定要护佑雷氏子孙财丁两旺，平安幸福，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。然后拔去香火蜡烛，由师公念经带领众人一并送到村头水口焚烧。同时，还将念读过一本新宗谱整齐地焚化给祖宗带去，并赠给始祖、近祖五挑“银担”和纸钱一一焚烧。此时，天已微明，祭谱仪式结束，早餐以丰盛宴席礼客。              

二OO八年十一月十八日