发表日期：2010年11月7日  出处：宁德网  

    新娘在拜堂后的第二天都要上厅会晤男家的女眷，在伴娘妈的指导下，沿大厅周围向阁下晚辈见礼，俗称“走四角坪”，之后由伴娘妈引席认亲，敬献糖茶。此为福安畲族的“新娘茶”习俗。 丁立凡/图

畲族结婚拜堂时，男拜女不拜。(资料图)

送嫁路上。 丁立凡/图

    宁德网消息 (记者 苏晓洁) 霞浦畲族姑娘出嫁前5至7个月，就会被舅舅们请去挨家做客，俗称“做表姐”。“做表姐”可不是一件简单的事，要是没有准备足够的歌，呆不了几天就会自己跑回来。
　　“做亲家伯”是畲族婚嫁中另一个有趣的章节。这一环节需要男方派一个智勇双全的人出马，不仅会唱歌，还得能说会道、懂礼仪，才能应对得住亲家妇女们的“刁难”。
　　新娘出嫁时要“哭嫁”，能让满堂的亲友听了眼眶泛红，你可知唱得什么内容?畲族人结婚拜堂，男拜女不拜，你知道这一习俗是因何缘故吗?且跟随记者走进霞浦县溪南镇畲族村半月里村，听听这里的人们讲述畲族婚嫁中的奇闻异事吧。
　　“做表姐”——有歌就唱无歌装病
　　“‘做表姐’可不是那么舒服的事，要是没有歌，自己呆不住就会跑回来。”半月里村村民、畲族婚俗项目传承人雷其松的妻子华香兴致勃勃地聊起了畲族婚礼前“做表姐”的习俗。畲族姑娘婚期定下来后，婚礼之前5至7个月，就会被舅舅们请去挨家做客，在舅舅家住8天到半个月，俗称“做表姐”。如果家里舅舅多的话，就得早做准备。“我有10个舅舅，当年结婚前，提前半年就要去‘做表姐’了。”华香说。
　　畲族歌俗规定：凡有亲戚关系的，一般男女双方不能对唱歌言，唯有这次做客例外。对歌时“表姐”自己觉得能唱一个晚上，就与表哥表弟唱。如果不能，一般不与对方盘唱，以防下不了台。有歌的“表姐”连唱三天三夜不重复，无歌的“表姐”夜晚只好躲在卧房里，假病或装睡，被表弟嘲笑为“哑蛤蟆”，并唱歌奚落她：“有许大，有许高，缘何肚中歌都无?你娘做人不学歌，合似郎村四脚牛。”
　　“做表姐”对畲族姑娘来说，是对她姑娘时代学歌成绩的一次锻炼、演练和检阅。村民雷其松告诉记者，要是有姑娘来村里“做表姐”了，全村都会知道，纷纷找到她舅舅家去对歌。“就算家里没有男人，隔壁的也会来。”畲族以能唱为荣，姑娘尤须善歌，不善歌是一种耻辱。“做表姐”时，一般白天唱情歌，晚上因为“有老人家来听”，多唱正统小说歌，常常“从晚上唱到天亮。”
　　表姐弟对唱歌言十分有趣，例如表弟唱道：“表姐做人真没愁，只愁日子等不到。又叫表弟来食酒，手捉毛巾做假哭。”表姐则对曰：“手捉毛巾做假哭，不爱表弟来担愁。今天表弟陪表姐，明天你自亦轮到。”
　　如今，随着传统文化受到冲击，“做表姐”逐渐成为女子婚前走亲访友、休息调整的一种形式，对歌规模渐小，大多只在离开舅家前夕，象征性地随意唱几十条。
   “做亲家伯”——机智应对解“刁难”
　　在畲族男女成亲前两天，男方要请一位出色的歌手，全权代表男方与媒人一起把盘担(聘礼)送往女方家迎亲，此人俗称“亲家伯”。“亲家伯”须是为人机灵、能说会道，懂礼仪，会歌多、有“肚才”，方能胜任。否则，在交接盘担时稍不留神，就会被人抹得满脸锅灰。
　　“亲家伯”代表男方挑着猪肉、鸡蛋到了女方家后，亲家嫂须拿出秤来称。亲家伯一语双关地问：“有秤(有亲)无?”亲家嫂笑着答道：“有秤(有亲)!有秤(有亲)!”紧接着，女方用八角茶盘捧出5碗热茶，这5碗热茶像叠罗汉式叠成3层，一碗垫底，中间3碗，围成梅花状，顶上再压一碗，呈宝塔形，恭恭敬敬地献给代表男方的“亲家伯”品饮。
　　吃宝塔茶是考验“亲家伯”礼仪的一道关卡。若不知其中奥妙，只拿走上层一碗，其余四碗茶就会被倒掉，造成其他人无茶可喝。“亲家伯”须用牙咬住最上面的一碗，再用双手的拇指、中指、食指紧紧夹住中层的三碗茶，分给其他人喝。“亲家伯”喝茶时不能用手扶碗，只能用口叼着碗喝。
　　当晚，“亲家伯”要与姑嫂们会歌。姑嫂们唱起歌来，亲家伯火速应接，才思若不敏捷就答不上来。例如下面这段难为亲家伯的歌是这样唱的：“门前犬仔吠嗳嗳，亲家伯担肉又过来，板盾掏来就切肉，酒仔掏来就猜枚。”姑嫂唱道：“亲家伯挑担过田垅，我要留妹过年春，我要留妹做年食，明年分你叫过门。”亲家伯则应答：“年牙(年景)来好月又圆，你姐年大人又贤，你姐年大郎叫转(郎娶回去)，随人风水管会变。”
　　机智善歌的亲家伯备受敬重和款待，直到第三天随花轿凯旋而归。若亲家伯盘歌盘输了，姑嫂们便可以毫不客气地起哄、戏谑嘲讽，或者用锅灰涂其脸，或罚做牛扛犁，甚至弄得“亲家伯”连夜跑回家。
哭嫁——缘自古老一传说
　　“母舅啰，你莫只想表弟表妹身上去，母舅啰!也疼我身上来，母舅啰，想我也一样，有事要跟我父母商量讲，母舅啰!商量跟我父我母讲，留得我，母舅啰!商量何米煮何饭，母舅啰!……”这是畲族姑娘在出嫁前一天晚上，女方父母操办的“出门酒”宴上，“哭”母舅的哭嫁歌。
　　哭嫁，又称“讨数”，指姑娘以歌代言，哭诉即将与亲人分开的哀情，感谢对自己“做表姐”期间亲戚给予的热情款待,哭诉父母养育之恩，以示对娘家的留恋，为娘家讨吉利。哭嫁必须从母舅开始，其他客人按座位次序进行。轮到“哭嫁”媒人时，则是以歌代骂。
　　出嫁当日，“哭嫁”从哭父母开始。“哎呀父亲啊，留我家里好，阿父啰!留我家里好使嘴，阿父啰!留我家里带姐妹，阿父啰!别人来讲，你没推，阿父啰!都没半句讲推辞话，讲得留得我，阿父啰!”“哎呀母亲啊，你都没有留我……你留弟弟没留我啊。”哭嫁场面情真意切，字字感人，往往感染了在场的亲人。“我一个堂姐结婚哭嫁时，一家人都跟着哭。”村民雷国荣描述道。
　　哭完了亲人之后，就轮到亲戚。哭舅舅时，双手抓“龙”的哭法是极让人哭笑不得的。舅舅脖子被新娘套上一条毛巾，新娘边哭边用双手左右拉毛巾擦泪，受不了毛巾反复摩擦的舅舅只好马上给新娘红包，尽快躲开。
　　畲族姑娘哭嫁，缘于一段黄金刚和桃花女斗法的传说。很久以前，一个叫黄金刚的算命先生，因算卦输给了桃花女，怀恨在心，便托媒人下重礼到她家，要娶桃花女作儿媳妇。桃花女的爹娘贪他家里钱财足，就应承了。那时的婚姻是“父母之命，媒妁之言”。桃花女虽晓得黄金刚娶她做儿媳妇是假，害她是真，但不敢违抗。结婚那一天，黄金刚故意定了犯“七煞”之日，要让她在过门之时，叫“七煞”把她打死。桃花女点算晓得，就设法用啼哭的方式，以女儿出嫁，母亲舍不得的惜别情，黏黏糊糊拖过午时。让“七煞”看到她与家人啼啼哭哭，伤心得很，便心酸手软，不敢“煞”她，结果就平安到了黄家。
　　从此，畲族民间有女出嫁时，就形成了以哭避“煞”的习惯，久而久之，就形成了出嫁时要哭的风俗，一直传至今。
    拜堂——男拜女不拜有名堂
　　在举行婚礼大厅，中厅柱子上贴着“功建前朝帝喾高辛敕赐，名传后裔皇子王孙免差徭”的对联，正壁贴着“凤凰到此”四个大字。
　　婚礼拜堂开始了，新娘子脸朝厅堂外，与新郎官并立站着。新郎先向天拜三下，再跪地拜三下，连续三次，向天地行三拜九叩礼。随后，新郎官与新娘子同时转身，面朝大厅供着祖宗神位的方向，新郎双手合拢向祖宗行三跪九叩礼。新娘只是陪同站立着，对天地、祖宗都不行跪拜礼。
　　“新娘子代表高辛帝的女儿三公主，所以不拜。”村民雷其松介绍道。这就是畲族婚礼中男拜女不拜的习俗。
　　畲族文化小驿站
　　合婚
　　畲族男女结婚前，有合婚一俗。男方父母从媒人手中拿到女方生庚八字后，并没有马上拿给算命先生推测，而是先把写有女方生庚的红字条压在神龛香炉或厨房饭甑下三天。如果这三天家中没有出现不祥之兆，一切平安、顺利，就认为女方八字好，可以将生庚八字交给算命先生“合八字”了。反之，如果这三天出现鸡、狗乱叫，砸破碗，人生病等现象，就直接把女方生庚八字退还，别处提亲。
　　合婚的第二道程序是合八字。算命先生拿到男女青年的生庚年月日时，根据阴阳甲子推算两人的相生相合、或相克相冲情况，有的还要推算女方生庚八字和男方父母与兄弟姐妹是否相克相冲，如果没有冲克，这门亲事才算定了。所以有些恋人往往因为过不了“合八字”这一关，被迫放弃婚姻。
　　“合八字”男女双方有一些传统禁忌，例如属虎的不能与属猪、属狗、属龙的成亲;禁忌女方命带“桃花”;忌女方生庚八字带有“十八败”;如男女双方岁数相差6岁，会犯六冲;男家忌开回女方生庚八字后三天内家里不顺利，女家忌生庚八字被男方家拿去后，三天家里不顺利;同姓同祠堂发族不能成亲等。