文化解读 | 林公忠平王，被畲族封神的汉族人
原创 2017-12-20 苏昌强 道教之音

2017年8月23日，林公忠平王家规馆在玛坑乡杉洋村正式揭牌成立，成为全国第一个“忠平”家规馆。

（家规，是教育子孙的规范）

1.林公忠平王其人其事。
林公忠平王，本名林祖亘，1197年生，长于现宁德市周宁县玛坑乡杉洋村，后为闽东一带畲汉百姓做出巨大贡献，深受历代畲汉百姓敬仰。林公忠平王，姓林名亘，生于南宋庆元年间，是闽东北家喻户晓的打虎英雄。
清乾隆年间张君宾在他主纂的《宁德县志》中有简要的记载：“相传神为宋时邑杉洋人，善搏虎。没后能御虎灾，故祀之。”
杉洋村保存的《林公传》，记载 “林公生于云气，养于杉洋。”


其生平事迹约略是这样：
林祖亘父亲林珠及兄长林玉二人原居住在长溪县西乡芹洋境溪乾头村（今属福安市溪潭镇芹洋），后迁家，宋淳熙十五年迁居云气柏院。宋庆元三年3月16日，林祖亘出生。林祖亘五岁了才会说话，可是就在那年他母亲病逝了。自此父子相依为命。到了林祖亘十二岁那年，其父又无任何疾病征兆就死了。林祖亘孤身一人被同村一陈姓乡亲收留抚养。
南宋嘉定五年，林祖亘只身来杉洋，被杉洋人詹兆源收留，“时年一十有五”。 林祖亘高大健壮，威猛善战，带领村人除兽安民，用青草药治病救人。
相传，他还会斩妖除魔。林祖亘卒于宋度宗咸淳5年，村民以神敬之，改原白马塔纪念之。
林公忠平王祖殿始建于明正德八年，由该村民詹诚斋、詹海等募捐，建造祖殿一座，保存至今。林公宫按照一殿二楼三阁的格局进行修建，为明清建筑风格，占地3000多平米，大雄宝殿居中，钟鼓二楼分列左右，下厅三阁并蒂而建。正门上方墙面嵌“勅封杉洋感应林公忠平王”龙头透雕石匾，有明清风格的门神、香案、门柱以及飞檐翘角，都保存完好，木雕石雕精美绝伦，具有极高的文物价值和美学观赏价值。2012年，林公忠平王祖殿被认定为国家级文物保护单位。

（林公忠平王曾得到敕封）

2.林公忠平王精神传播。
为什么崇拜林公在明清时期能够树立权威？
第一，林公是时代的需要。
明清时期老虎成为社会安全隐患。
据宁德县志记载：
成化十三年三月，老虎入城；
弘治五年三月，老虎纵横乡村伤人畜；
隆庆六年二十二，都郑洋村林家，楼上三人共卧，虎衔其一。
万历元年春，群虎从古田至西乡二十三、二十四、二十五各都，白昼横行，伤人畜无数。至秋，虎患始息。
乾隆五十七年，福鼎群虎为患，伤人畜甚多，白琳至霞浦途中断行人，后用挖穴法捕杀20余只，患始平。
而在冯梦龙编的《寿宁待志》也有记载《虎暴》：“余莅任日，闻西门外虎暴，伤人且百余矣。”还记载“平溪有匠周姓者，善为陷”，可见林公民俗文化满足社会保平安的需求。

（百姓拜祭林公忠平王）

第二，民间推崇，特别是林聪奏封林祖亘（林公）起到关键作用。
当时，周宁尚为宁德县属地，时宁德籍进士、刑部尚书林聪曾游方广寺、显迹岩等名胜，留下《游显迹岩》一首：
三山石壁半天开，曲曲流波泠酒杯。
蓭主老僧贫爱客，径斜疏竹瘦同梅。
甘泉一涧长虹饮，落月孤峰数鸟回。
读口索诗留古寺，岚深坐久踏青苔。
在游历岁月中，当他了解到家乡宋先贤林祖亘为民除害、救死扶伤、仗义疏财的各种史迹时，十分感动。相传，成化八年，他当即上书朝廷，请求祭祀林祖亘，并得朝廷封赐为“忠平王”。明宪宗朱见深敕封林祖亘为“杉洋感应林公忠平王”，下诏在杉洋村建忠平王祖殿崇祀，后人尊称为林公，并逐渐成为闽东北地区的民间保护神。林聪奏封林祖亘（林公）的故事，不但在《宁德县志》乾隆版有所记载，而且至今在闽东畲汉人民中广为流传。

（林公忠平王深得大众信仰）
第三，从民间的传说人物到官方确认的神，从意识形态上进一步巩固其地位，进一步传播忠平精神。
“忠平”一词出自《后汉书·阴兴传》，书中载：“友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言，是以世称其忠平。”
阴兴是光武帝的小舅子，虽然与同郡的张宗、上谷的鲜于裒，虽然交情不怎么好，但知其才能，同样称赞其所长处，而举荐荐其任官；友人张汜、杜禽跟他很要好，但他认为二人华而不实，只给他们钱财，始终不给推荐。因此世人都赞扬他的公忠平允。林祖亘为民打虎，为民治病，造福一方。后人敬他的忠义，所以至今春节，不断有村陆续不断上香、祈福。